domingo, 26 de junio de 2011

Manifiesto por la comunicación popular transformadora


Fabricio Ojeda, periodista, revolucionario y mártir de las luchas populares nos dijo: La línea justa es luchar hasta vencer.
Los medios comunitarios y organizaciones sociales reunidos una vez más para dar respuesta al momento político, reafirmamos nuestro compromiso con la construcción de un nuevo modelo comunicacional en cumplimiento de nuestro deber irrenunciable de construir el socialismo.
Desde nuestra trinchera en la lucha comunicacional, cerramos filas con el Comandante Presidente Hugo Chávez, diciendo junto al pueblo y como parte del pueblo: Pa lante Comandante, aquí estamos, rodilla en Tierra, levantando el proyecto de transformación que nos hemos propuesto como Patria y con su ejemplo.
No hay tiempo que perder, en esta etapa en la cual, el enfrentamiento entre dos modelos en pugna atraviesa un punto de no retorno, es necesario dar el salto cualitativo que permita trascender el Estado burgués para dar paso al Estado Comunal: lo viejo debe morir y lo nuevo debe nacer con la dirección del pueblo organizado, teniendo como herramienta principal la comunicación popular en la batalla de las ideas.
Comprometidos con los proyectos estratégicos de la Revolución, estamos dispuestos a despojarnos de toda estructura e institucionalidad burguesa, que hoy resultan agotadas y obsoletas, para avanzar hacia nuevas formas organizativas acordes con las exigencias del proceso de repolitización al que hemos sido convocados.
La comunicación popular supone necesariamente una labor articulada que exprese relaciones y significados humanos, como práctica vital, como ser social cuya dialéctica niega la existencia aislada del ejercicio comunicacional. Una construcción de esta índole nace de las diversas formas organizativas populares y trasciende lo mediático, recuperando la comunicación de su cosificación como mercancía.
Dar la batalla comunicacional significa para nosotros mostrar la Revolución que se produce a diario, visibilizar a nuestro pueblo con sus luchas, logros y anhelos, reivindicar la obra que ha impulsado con su incansable liderazgo el Comandante Chávez.
También significa enfrentar y derrotar la canalla mediática, desmontar sus matrices engendradas en laboratorios imperiales, capaces de toda atrocidad. Sepa el imperialismo y sus lacayos que, ¡La Patria de Bolívar se respeta¡
Somos maracuchos, llaneros, andinos, orientales, guaros, caraqueños, indígenas, afrodescendientes; la nueva geopolítica que forjamos reconoce las regiones y sus particularidades. La comunicación que realizamos debe expresar esta realidad contra los antivalores del capitalismo. Para ello debemos fortalecer la producción y la socialización de los contenidos, los procesos formativos en lo político y el uso de las nuevas tecnologías.
Nos encontramos para reconocernos desde nuestra individualidad como parte de un colectivo que tiene como sur la transformación del hombre, la mujer y su entorno. No se trata de una declaración de principios, planteamos acciones concretas para avanzar hacia el socialismo por el buen vivir viviendo.
Abrimos y cerramos este manifiesto haciendo honor a quienes han entregado su vida por la construcción de otro mundo, al imprescindible ejemplo de Fabricio Ojeda y su compañero de batalla Clodosbaldo Russian. Honor y gloria.
Patria socialista o muerte,
¡Venceremos!

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El Nuevo Camino - El Che

El motor esencial en la búsqueda de un nuevo camino –más allá de cuestiones económicas específicas– es la convicción de que el socialismo no tiene sentido –y no puede triunfar– si no representa un proyecto de civilización, una ética social, un modelo de sociedad totalmente antagónico a los valores de individualismo mezquino, de egoísmo feroz, de competencia, de guerra de todos contra todos de la civilización capitalista - este mundo en el cual “el hombre es el lobo del hombre”.

La construcción del socialismo es inseparable de ciertos valores éticos, contrariamente a lo que plantean las concepciones economicistas -de Stalin hasta Kruschov y sus sucesores- que sólo consideran "el desarrollo de las fuerzas productivas" , clave en el fracaso del Socialismo Soviético.

El Che planteaba, en lo que ya era una critica implícita al "socialismo real", es decir al Socialismo Sovético :

"El socialismo económico sin la moral y la ética socialista no me interesa. Luchamos contra la miseria, pero al mismo tiempo contra la enajenación. Si el socialismo pasa por alto los hechos de conciencia, podrá ser un método de reparto, pero no es ya una moral revolucionaria".